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从本质的意义上，信仰即是对万事万物存在惟一性真理的坚信不疑的认定。

迄今为止，人们对信仰的认识，都仅仅限于历史上遗留下来的宗教信仰，或以为只要人们心中有神的信念，就是有了信仰。其实，这只是人们对人类智慧尚处于蒙昧时期的信仰活动现象的肤浅外表的认识。

神，从现代人认知水平的角度看，不过是人类对真理尚处于完全无知状态时期的一种抽象观念的代偿，而且还只限于一神论的宗教信仰。因为全知全能的神——上帝抽象的惟一性，正好可以代偿真理抽象的惟一性；这也因为无论神抑或真理，都应是最高的抽象，而不能是任何想象或具象。一切进入具象的神都将造成使人愚昧的偶像和偶像崇拜。正是因此，具有惟一神宗教崇拜的民族，可以具有一定程度信仰的因素，但严格地，还不能是具有完整的信仰本身。因为作为宗教，其中仍旧含有大量违背真理的迷信成分。至于具有多神论宗教崇拜的民族，就只能认为是无信仰的民族了。

信仰与迷信，严格地，是两个完全对立乃至彼此根本不可相容的概念。迷信的人不可能会有信仰，而有信仰的人，则应自觉地杜绝任何迷信。然而实际上，在人类具体的生活中，人们往往会不自觉地把信仰和迷信混合在一起，使之难解难分。正是因此，坚信真理惟一性的科学家，有时也会自称是某某宗教的信徒。在理性上这的确是矛盾的，然而在超验的心理以及情感上，却常常二者能够和平共处得似乎天衣无缝。这并不奇怪。因为人本身，即同时都是在追求真理、善法和美德（情感）的人。这种情况，在西方大哲人康德的著作中就曾表现得淋漓尽致。一方面，他在纯粹理性中杀死了上帝，另一方面，他却又在实践理性中假设有一个上帝，再一方面，在涉及美学意义的判断力批判中，他更认为自己已经找到了上帝。其实，这在今天的我看来，康德的“上帝”，全都只应是惟一性真理的代称。之所以康德到最后都难以自圆其，并一再被后来的哲学家们所曲解，关键都在于，西方哲学的二元论逻辑，彻底限制了他一切努力的可能。至于为什么如此这般的道理，我没法在这短短的文章中给大家清楚，但我的确深信，我的三元论逻辑能够非常容易地解决这个难题。

今天，我在这里可以明确地告诉大家，信仰即应是对万事万物存在惟一性真理的信仰。信仰之所以非常重要，是因为人类的智慧发育，只能从真理的“惟一性”出发，然后进化到善法的“相对性”，最后达到美德的“三全性”，使人类的智慧最终臻于有所发现、有所发明和有所创造的最高境界。

缺乏信仰的民族，绝对只能是一个愚昧的民族。

什么是信仰？可能这个一再被提及的词语还是很难被下一个定义的，也或者说每个人对它都有自己的阐释。

　　的确，人们大多数时候并不愿提及这个沉重的词，有时候还会忽略甚至逃避它。因为我们一直被灌输的意识形态教育告诉我们，信仰就是和宗教有关的，而宗教就是迷信的一种形式，所以信仰也成为一种和科学对立的事物。因此很多人在填写表格的时候，在信仰那一栏里，总是写上“无”或“共产主义”。

　　这很值得思考。如果说一个人没有信仰，那么他的行为基础、社会活动、思考模式又是建立在什么之上的呢？而“共产主义”只是一种社会形态，根本不是一种价值观或者认识论的基础，对于共产主义，你可以用相信这个词，而不是“信仰”这个词。

　　为什么要信仰？因为我们需要有所畏惧。如果一个人可以无惧这个世界上的任何事物，那不是勇敢，而是可怕。无论是法律、规章制度、道德，都是在做着同样的工作——告诉你，什么你可以做，什么你不可以做——总之，你需要一个让你畏惧的系统，让你在某个体系内照章办事。所以在这个意义上说，信仰的存在首先是一种需要。

　　信仰的复杂只是体现在形式上，究其本质而言，信仰还是相当纯粹的一个实体。乌拉穆诺曾在其一篇论文中写道：“相信我们不曾见过的，不！而是创造我们所不曾见过的。”这句话对于笃信基督教的西方世界可能更好理解——信仰并非是一个存在，而是一种被期待的理想。我们的信仰在本质上是一种世俗理想，只是随着这个世俗理想被不断丰富和修饰，并且伴随着仪式和经文，它大多数情况下被改变为一种宗教（或者说，宗教成为信仰的主要形式）。

　　乌拉穆诺在《生命的悲剧意识》一书中，同样写道，“通常，并不是由于我们相信我们才寄以希望，而是由于我们有所希望所以我们才相信”当一位年老的目前在寺庙里祈祷孩子的病能康复时，她并非时因为相信神佛才来参拜，而是因为她希望孩子能真的因为自己的祈祷能康复，所以才去相信神佛的存在。——这个因果关系在信仰的理解上非常重要。

　　这也是为什么圣经中有这样一句：主啊，我信！请帮助我的不信。

　　前面写道，信仰的复杂只是体现在形式上，只是还真的没有见到对于信仰有一个明确的概念。即什么可以称之为信仰，什么不能称之为信仰。有些人说他信仰科学，也有人说他是无神论者，怎么分别那究竟是是信仰，还是一种态度？

　　从信仰的对象看，也许可以简单的分为一神论、多神论、泛神论、自然主义以及无信仰。不管你是信仰基督教、伊斯兰教还是佛教、道教，其区别只是神的存在形式和神性的不同，在根本上都是对于神是统治力量和支配力量的崇信和想象。

　　当你说你信仰科学的时候，你其实是在说你的一种现实态度，你只愿意相信用现有科学能解释的事物，并且热衷于用科学来解释所有发生的事情。科学不能成为一种信仰，因为信仰的支配者是人，并且信仰是与意志有关的非理性存在，而科学与之无关。就像你虽然相信科学，但在黑暗中你还是会害怕鬼神，这就是《X档案》里Scully说的不理性的恐惧。

附带一篇冰血的。
http://www.eviloctal.com/weblog/post/208.htm

太深.................学习...

深奥，EO要么不出手，一出手就是深奥的东西！

科学不能成为一种信仰!
看完文章还是一头雾水-----我的信仰是什么?
本来还有点那么信仰,看完两篇文章就傻眼了!
我认为这个东西很深奥， 因为多少年来那么多高人苦思悯想的概念不可能这么简单!
个人认为,信仰是人的一种精神/感情寄托!
也是人的一种行为准则,他无形中约束/指导着你的行为!
真\善\美\恶
都是在一种共识的基础上才能判定的!
我是无神论主义者 无党派人士

我想我是信佛的.我欣赏佛教的佛经!

PS:我查阅了字典，字典这样告诉我：
信仰，对某人或某种主张、主义、宗教极度的相信和尊敬，拿来作为自己的行动的榜样或指南。
(冰血查字典查到的!)

昨天看了一个节目,关于人类的音乐、文学、等的产生可能源于内在的对配偶的吸引力的要求.就象动物的歌声与决斗一样.
哎,一切都太复杂,太复杂了...

没有信仰,我们将变得懦弱、虚伪、无助,我们将缺乏去了解去战斗的力量.

缺乏信仰的民族,是不会受到神的庇护的

不清楚是神庇护人，还是人庇护神~！
也许两者都有吧。
我的信仰就是做我自己。